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Homosexualismo
Lesbianas y gays
salen del closet
La Iglesia los condena, los llama desviados y deshonestos
Por Enilda Torres
“Por mucho tiempo permanecí oculta, por el temor a la violencia, al rechazo de mi familia, mis amigos, amigas y vecinos. Como venía de un pueblo lejano pensé que era la única que sentía ‘eso’, que era como definía yo mi atracción por las mujeres, me sentía tan diferente y de alguna manera me avergonzaba de ‘eso’, porque ‘eso’ era mi secreto. Hoy estoy aquí con una conciencia más política desde el proyecto feminista lésbico ‘Las Chinchetas’. Este es mi lugar y desde este espacio grito que soy orgullosamente lesbiana”.
Este es el testimonio de M.H., una joven de 24 años que dice haberse salido del closet de golpe, porque todavía sus padres desconocen su preferencia sexual por las mujeres, pero a ella poco le importa lo que piensen y dice que a cualquier reacción “me pararé en dos patas y tendrán que aceptarme”.
Leo también narra su historia cuando se dio cuenta que era gay. El tuvo que esperar diez años para tener el valor de contárselo a su familia, de la que sólo recibió negación en un primer momento. Comenzó una relación con otro joven siendo un adolescente. Esta situación, sin embargo, no interfirió para que llevara una vida ordenada. Inmediatamente terminó sus estudios en la universidad se independizó y fue a partir de ahí cuando su mamá y sus hermanas empezaron a aceptarlo. Hoy, con una sonrisa franca, cuenta que su mamá es más amiga de su pareja que de él mismo.
Lorena también relata su historia y dice que fue difícil enterar a su familia, ya que la homosexualidad está considerada como “algo malo”, entonces se entiende que quien la practica es malo. Por ello se programó y pensó muy bien en lo que iba a decir y en la justificación que daría a su familia, pero tremenda sorpresa se llevó cuando su mamá le dijo: “mi hijita los tiempos han cambiado…”. Empero, no sucedió así con su hermana mayor, a quien por medio de una carta le explicó lo que sucedía con su vida. Su hermana dejó de hablarle por un largo tiempo hasta que finalmente comprendió su situación. Hoy la acepta y dice mantener una estrecha relación con ella.
“Yo me di cuenta de lo que quería después de los 30 y algo más de años y luego de haber militado en el feminismo, cuando comprobé que existía otra opción para sentir placer y que no necesariamente tenía que ser con un hombre”, asegura Lorena.
El caso de Yuderkis con relación a sus parientes es otro. Ella milita en el feminismo desde finales de los años 80 y es fundadora del grupo Las Chinchetas. Tiene una hija. Su familia no la acepta del todo, pero la tolera. Su mamá, comenta, se dio cuenta desde un principio y la reprimió, actitud que enfrentó con una carta extensa en la que le explicaba “el descubrimiento maravilloso que había hecho”
y se atrevió a proponerle probar esa experiencia, además de que le demostraba firmeza en la opción de vida que había preferido llevar, no sólo en el lesbianismo, sino como predicadora de cualquier tema de mujer, de prejuicios sociales, de trabajo, de discriminación y de homofobia.
Aunque comparte su vida con otra mujer, Yuderkys no descarta sentirse atraída por un varón, pero cada día, según ella, comprueba que el tipo de varón con el que pudiera vivir no existe en la tierra.
De su papá comenta que cuando éste la vio en los periódicos en la caseta rosada de la Feria del Libro le dijo: “qué bueno que estés defendiendo a esas gentes hija, porque los pájaros tienen derecho también”.
UN POCO DE HISTORIA
El grupo que ha tenido mayor historial de lucha para que se les reconozcan sus derechos y opciones de vida son las lesbianas, muchas de las cuales salieron de movimientos feministas. Sin embargo, estos grupos se han mantenido por años guardados en el closet, ocultos y en silencio. Atemorizados frente a una sociedad que los rechaza y los condena.
Los movimientos gays comienzan a surgir en el país en los decenios de los 80 de manera muy tímida, pero ya en el 1984 se forma un grupo mixto llamado "11 de Mayo", dirigido por una mujer que estaba ligada al feminismo y cuyos integrantes eran muy contestatarios. Luego surgió el colectivo Mitilene, formado por feministas y lesbianas, que tuvo connotación por los debates públicos que generaron con miembros de la prensa. Este grupo publicaba el boletín “Pezones”.
Yuderkys recuerda que se hizo un gran trabajo a lo interno del grupo, en los aspectos educativos, de crecimiento, espacios, solidaridad y autoestima de las lesbianas.
Frases
"En el lesbianismo no se cae, tú eres porque lo sientes y lo vives. Yo lo disfruto"
Yuderkys
"Somos un grupo que reclama sus derechos, algo que nos corresponde y que nos está siendo negado"
L. E.
"En la medida en que se fomenta el rechazo a los gays se fomenta más la clandestinidad y por ende las enfermedades"
Leo
"Yo asumí el lesbianismo y grito a los cuatro vientos que me siento orgullosa de serlo"
M. H.
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En el 1989 surgió el grupo denominado Cigüay, que también realizó actividades y rescató parte del trabajo de Mitilene. Le siguió otro de nombre “Las chancletas”, “Centauro”, formado por gays; “Las Chinchetas”, “Amigos, Siempre Amigos”, convertido este último en Organización No Gubernamental, el cual cuenta con el apoyo de organismos internacionales, especialmente de Estados Unidos a través de la embajada americana, pues trabaja en programas de prevención del Sida; y el colectivo de las “Gaylesdom”, que fue el que promovió el movimiento a través de la caseta rosada en la pasada Feria del Libro y que optó por dar el frente, es decir, salirse del closet.
Durante la feria el colectivo se dedicó a distribuir material alusivo al movimiento gay y lésbico en República Dominicana, afiches cuyo mensaje se centraba en porqué no aceptar a los gays y a las lesbianas. “Mi tía es lesbiana y su novia una chulería”, “Mi vecino es gay y yo lo amo”. “Mi mamá me mima y es lesbiana”, “Yo cambié al sexo seguro ¿y tú?”, entre otros más fueron exhibidos a todo tamaño en la feria.
LAS OPINIONES DE RECHAZO
Esta salida abrupta de los homosexuales y lesbianas trajo muchos comentarios. El cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, por ejemplo, condenó la acción y advirtió a las autoridades para que ningún grupo invada la conciencia de los niños con teorías “degeneradas y perversas” sobre la homosexualidad y el lesbianismo.
El padre Luis Rosario también salió al frente y dijo que los organizadores de la feria no debieron permitir nunca la instalación de una caseta para esos fines.
Comentó que ese tipo de conducta induce a comportamientos dislocados sobre la sexualidad entre los jóvenes y niños como si se tratase de algo normal.
Médicos y sicólogos también alzaron su voz para advertir que este tipo de mensaje tiende a confundir a los niños…en fin, fueron muchas las opiniones que salieron a la luz pública en contra del movimiento gay-lésbico.
Sin embargo, Lorena, Yuderkys, M.H. y Leo sienten que no todo está perdido. Ellos se sienten muy “esperanzados” en que llegará el momento en que esas opiniones serán diferentes y que a partir de ese momento, por lo menos, la sociedad los tolerará.
“Nosotros lo sentimos así. En la feria recibimos una cantidad inmensa de papelitos con mensajes muy bonitos, apoyándonos, aunque también recibimos mensajes feos de gente que se nos acercaba, pero lo importante es que estamos percibiendo signos de tolerancia”.
“La consigna es respétennos y nuestras luchas van por ahí, porque somos gente como cualquier otra que tenemos especificidad”, expresa Lorena.
POR UN ALTO A LA HOMOFOBIA
Por años se tiene la convicción de que un homosexual o una lesbiana es un ser repugnante, desviado y deshonesto, que rompe con las normas morales que rigen a las sociedades. Además de que por ser tan pocos, dicen algunos, no tienen derecho a tratar de imponer otra opción de vida a las nuevas generaciones, porque no es lo correcto.
En un artículo que escribió Denise Paiewonsky, titulado “Homosexualidad y lesbianismo, una mirada desde los derechos humanos”, ella afirma que si uno se atiene a los estimados de los especialistas de que entre un 5 y 10% de las personas en todas las poblaciones conocidas como gay/lésbica, en la República Dominicana deben existir varios cientos de miles de personas adultas cuyos derechos humanos básicos son violentados en forma generalizada y sistemática.
Su juicio se basa en un recuento de casos de opresión y discriminación que a diario sufren en la sociedad las personas gay o lesbianas.
Por ejemplo, cuenta que una joven de 17 años fue sometida a un tratamiento siquiátrico involuntario tras revelar a sus padres que estaba enamorada de otra chica.
Un estudiante universitario de 18 años fue expulsado de la casa cuando sus padres se enteraron de que era gay. Este joven abandonó sus estudios y buscó trabajo como vendedor.
Una madre divorciada perdió la custodia de sus dos hijos pequeños cuando su ex marido se enteró de que mantenía una relación amorosa con otra mujer.
A un empleado bancario se le negó una merecida promoción luego que su supervisor escuchara rumores sobre su supuesta homosexualidad. Cuando el empleado reclamó el jefe le dijo que de chepa no lo cancelaron en lo inmediato.
Un abogado fue asesinado violentamente en su casa por un joven homofóbico que fingió interés en tener relación sexual con él. La familia pidió a la Policía suspender las investigaciones y poner en libertad al sospechoso para evitar un escándalo... y así hay una lista incontable de casos de homosexuales a los cuales se les violan sus derechos.
Comenta Paiewonsky que, a pesar de que raras veces se reconoce como tal, la discriminación se pone de manifiesto en todas las esferas de la vida y va más allá en el sentido de que la única manera de que un gay o lesbiana conserve su empleo y el derecho a progresar en una profesión es manteniendo la orientación sexual “diferente” en el más absoluto secreto. Lo mismo ocurre a la hora de buscar una vivienda, solicitar un crédito bancario, gestionar una beca o ingresar a cualquier tipo de asociación, agrega ella.
Entiende que la sociedad, en lugar de percibir la “diferencia” como diversidad, la construye como desviación.
Es por ello que tanto ella como el colectivo Gaylesdom propugnan por un alto a la homofobia y por respeto.
"Nosotros no les hacemos daño a nadie, simplemente vivimos nuestras vidas y queremos que se nos acepte como tal. Esa es nuestra consigna", reclaman.
Esta decisión de salir del closet fue tomada con euforia cuando el jefe de la Policía Nacional, Pedro de Jesús Candelier, dijo públicamente que iba a botar deshonrosamente de la institución a los homosexuales.
“Mucha gente reaccionó indignada y se dijo que esto atentaba contra los derechos humanos, entonces fue ahí que nos dimos cuenta que habían reacciones positivas y comenzamos a reunirnos y ha organizarnos, vino la Feria del Libro y participamos con la caseta rosada para alzar la voz desde ahí, pero todo el mundo vio lo que pasó, pero seguimos luchando y celebraremos la primera parada con motivo al Día del Orgullo Gay Lésbico el primero de julio”, dijo Lorena.
DÍA DEL ORGULLO GAY
De acuerdo a la historia contada por Yuderkys, el Día del Orgullo Gay-Lésbico se celebra en el mundo entero y surgió cuando a finales del 1972 un grupo de gays y lesbianas latinos se congregaron en un bar en la zona de Billie en Nueva York en repudio por el asedio constante de la Policía. Ese día los enfrentaron con piedras y el jefe del operativo y el fiscal que entraron al bar fueron detenidos por los gays y las lesbianas como rehenes. A partir de ese momento el movimiento cobró fuerza y se rememora la fecha como un día importante en que la población gay y lésbica se reveló contra el acoso de la sociedad homofóbica, que no permite que haya espacio para las lesbianas y gays.
Sitios frecuentados por gays y lesbianas
Llego, piano bar
Now Atlantis Disco
Discofree
Bachelor, club privado
Bar Phoenix
Centro Cultural Español
Esquinoccio
Bar de Scarlen
Bar Aire
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